نَظَرُ المُحِبِّ إِلَى المُحِبِّ سَلامُ وَالصَّمْتُ بَيْنَ العَارِفِينَ كَلامُ
The glances of lovers are greetings And silence between devotees is speaking

نظر المحب إِلى المحب سلام
والصمت بيـن العارفين كلام
جمعوا العبارة بالإِشارة بينهم
وتوافقت منهم بها الأَفهام
يتراجعون بلحظهم لا لفظهم
فـلذا بما في نفس ذا إِلهام
هَذا هناك وَذا هناك إِذا [...]

إِذا جارَيْتَ في خُلُقٍ دَنيئًا فَأَنْتَ وَمَن تُجاريهِ سَواءُ
If you stoop to wretchedness You are no different from the wretched

إِذا جارَيْتَ في خُلُقٍ دَنيئًا
فَأَنْتَ وَمَن تُجاريهِ سَواءُ
رَأَيْتُ الحُرَّ يَجْتَنِبُ المَخازي
وَيَحميهِ عَنِ الغَدْرِ الوَفاءُ

إِنَّ الَّذي يَرْتَجي شَيْئًا بِهِمَّتِهِ يَلْقَاهُ لَوْ حَارَبَتْهُ الإِنْسُ وَالجِنُّ
He who has the determination to seek his desire shall find it even if all humans and jinn stand in his way

يقول المتنبي:
ما كلُ ما يتمنى المَرْءُ يُدْرِكُهُ
تجرِي الرّياحُ بمَا لا تَشتَهي السّفُنُ

ويقول نضال جابر في معارضة شعرية:
تجري الرياح كما تجري سفينتنا
‏نحن الرياح ونحن البحر والسفن
‏إن الذي [...]

وَكُلُّ مَكانٍ يُنبِتُ العِزَّ طَيِّبُ
Pleasant is the place where you find dignity

أَحِنُّ إِلى أَهلي وَأَهوى لِقاءَهُم
وَأَينَ مِنَ المُشتاقِ عَنقاءُ مُغرِبُ
فَإِن لَم يَكُن إِلّا أَبو المِسكِ أَو هُمُ
فَإِنَّكَ أَحلى في فُؤادي وَأَعذَبُ
وَكُلُّ اِمرِئٍ يولي [...]

الأُمُّ مَدْرَسَةٌ إِذَا أَعْدَدْتَهَا أَعْدَدْتَ شَعْبًا طَيِّبَ الأَعْرَاقِ
The mother is a school; if you empower her You build a nation with a strong foundation

الأمُّ مدرسةٌ إذا أعددتهَا
أعددتَ شعبا طيِّبَ الأعراق ِ
الأمُّ روضٌ إن تعهدهُ الحيا
بالرَّيِّ أورقَ أيُّمَا إيراقِ
الأمُّ أستاذ ُ الأساتذةِ الألى
شغلت مآثرهم مدى الآفاقِ
- حافظ إبراهيم

لَمْ يَسْعَدِ النَّاسُ إِلّا في تَشَوُّقِهم إِلى المَنيعِ فَإِنْ صَارُوا بِهِ فَتَرُوا
People only find happiness In seeking the hard-to-get But once they obtain it Their eagerness abates

وَما السَّعادَةُ في الدُّنيا سِوى شَبَحٍ
يُرجى فَإِن صارَ جِسماً ملّهُ البَشَرُ
كَالنَّهرِ يَركُضُ نَحوَ السَّهل مُكتَدِحاً
حَتّى إِذا جاءَهُ يبطي وَيَعتَكِرُ
لَم يَسعَدِ النّاسُ إِلّا في [...]

فَمَاذَا جَرَى لِلْأَرْضِ حَتّى تَبَدَّلَتْ بِحَيْثُ اسْتَوَتْ وِدْيَانُهَا وَشِعَافُهَا
What ever happened to Earth that Valleys and Mountains are indistinguishable

فَمَاذَا جَرَى لِلْأَرْضِ حَتّى تَبَدَّلَتْ
بِحَيْثُ اسْتَوَتْ وِدْيَانُهَا وَشِعَافُهَا
وَمَاذَا جَرَى لِلْأَرْضِ حَتّى تَلَوَّثَتْ
إِلَى حَدِّ فِي الأَرْحَامِ ضَجَّتْ نِطَافُهَا

إِذا أَنْتَ لَمْ تَشْرَبْ مِرَارًا على القَذَى ظَمِئْتَ وَأَيُّ النَّاسِ تَصْفو مَشَارِبُه
If you would have none but the purest drink You’d die of thirst, for nothing is ever flawless

القذى : العيوب والنقائص

المعنى: أنَّ الإنسانَ جُبِلَ على النقصِ فلا يوجدُ مَن هوَ كاملٌ على ظَهرِ هذه البسيطة، فالكمالُ للهِ وحده، فمِنّا نحنُ البشر المخادعُ، والكاذب والنمّام الى آخر ذلك من [...]