{وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَـذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيءٍ جَدَلاً}

قول تعالى ولقد بيّنا للناس في هذا القرآن، ووضّحنا لهم الأمور، وفصّلناها كيلا [...]

{وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّآ أَعْمَلُ وَأَنَاْ بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ}
.
فقل لهم: أيها القوم لي ديني وعملي ولكم دينكم وعملكم، [...]

في كتابه "التفكير فريضة إسلامية" يقول عباس محمود العقاد:

"لا يذكر القرآن الكريم العقل إلا في مقام التعظيم والتنبيه إلى وجوب العمل به والرجوع إليه، ولا تأتي الإشارة إليه عارضة ولا مقتضبة في [...]

{وَاللّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ} أي إذا أقبل وأدبر في مبدأ الليل ومنتهاه، والعسعسة هي رقة الظلام، في ما يثيره في النفس من انسيابٍ رقيقٍ يخدّر المشاعر، ويوحي بالاستغراق في بحر الظلام العميق الممتد في [...]

وفي سورة الكهف آية 109، صورة مشابهة:
{قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا}

كلمات [...]

.
كلمح البصر

الآن؟
يذكر القرطبي أن ننجيك تعني نلقيك على نجوة من الأرض (أي مكان مرتفع) ويكتفي السيوطي بقوله أنها تعني نخرجك من البحر

توصف هذه الآيات ذلك النموذج المنافق الذي يحاول أن يستغل طيبة النّاس وبساطتهم وصدقهم من خلال أساليب ناعمة ومواثيق مؤكدة.... {وَمِنَ النّاس مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} في دلالته [...]