ورد الحديث بعدة صيغ في المصادر المعتبرة عند الفريقين، منها:

- والذي نفسي بيده لو كان الإيمان بالثريا لناله رجال من هؤلاء

- لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء

- والذي نفسي بيده لو كان العلم بالثريا لناله رجال من هؤلاء.

- لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس، أو قال، من أبناء فارس حتى يتناوله.

وغير ذلك بصياغات شديدة التقارب، ويُحمل ذلك إما على اختلاف في ذكر الرواة للواقعة، أو أن رسول الله صلى الله عليه وآله قاله في أكثر من مناسبة بألفاظ مقاربة، والله أعلم. وهو موجود في صحيح البخاري ومسلم، ويستدلّ به مفسرو السنة كالقرطبي مثلما يستدل به مفسرو الشيعة كالطباطبائي.