لِأَيِّ حَبيب يحسن الرَأيُ وَالوُدُّ
وَأَكـثَـرُ هَذا الناسِ لَيسَ لَهُم عَهدُ
أُريـدُ مِـنَ الأَيّـامِ ما لا يَضُـرُّهـا
فَهَـل دافِـعٌ عَـنّـي نَوائِبَهـا الجَهدُ
وَمـا هَـذِهِ الدُنيـا [...]

وتقيس بالأفتار أردية بحجة أن تنافى
ماذا تنافي؟ بل وماذا ثم من خلق ينافى؟
أترى العفاف مقاس أقمشة؟ ظلمت إذن عفافا
هو في الضمائر لا تخاط ولا تقص، ولا تكافى
من لم يخف عقبى الضمير فمن سواه لن [...]

ملاحظة: استخدام المفرد للدلالة على الجمع كثير في الشعر وهناك أمثلة عديدة في القرآن الكريم:

"ثم يخرجكم طفلا" أي أطفالا
"وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها" أي نعم
"إن هؤلاء ضيفي" أي ضيوفي

دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ
وَطِبْ نَفْسًا إِذَا حَكَمَ القَضَاءُ
وَلَا تَجْزَعْ لِحَادِثَةِ اللَّيَالِي
فَمَا لِحَوَادِثِ الدُّنْيَا بَقَاءُ
وَلَا حُزْنٌ يَدُومُ وَلَا سُرُورٌ
وَلا [...]

المتئد: المتمهل، المتأني
من التؤدة: التأني، التمهل

قُمْ لِلْمُعَلِّمِ وَفِّهِ التَّبْجِيلا
كَادَ المُعَلِّمُ أَنْ يَكُونَ رَسُولَا
أَعَلِمْتَ أَشْرَفَ أَوْ أَجَلَّ مِنَ الَّذِي
يَبْنِي وَيُنْشِئُ أَنْفُسًا وَعُقُولَا

ازْرَعْ جَمِيلاً وَلَوْ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ
فَلَا يَضِيعُ جَمِيلٌ أَيْنَمَا زُرِعَا
إِنَّ الجَمِيلَ وَإِنْ طَالَ الزَّمَانُ بِهِ
فَلَيْسَ يَحْصُدُهُ إِلَّا الَّذِي زَرَعَا

الشرح: لايوجد إنسان يخلو من العيوب، بل إذا كانت عيوب المرء معدودة (أي قليلة) كان هذا شرفًا له.