فَلَوْ أَنَّ اَلْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ اَلْحَقِّ لَمْ يَخْفَ عَلَى اَلْمُرْتَادِينَ
If falsehood had no shred of truth, those exposed to it would soon realize it.

فَلَوْ أَنَّ اَلْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ اَلْحَقِّ لَمْ يَخْفَ عَلَى اَلْمُرْتَادِينَ وَلَوْ أَنَّ اَلْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ اَلْبَاطِلِ اِنْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ اَلْمُعَانِدِينَ وَلَكِنْ [...]

رَأْيُ الشَّيْخِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ جَلَدِ الْغُلاَمِ
I prefer the old man’s wisdom to the youth’s vigor/fortitude

شرح النهج: إنما قال كذلك لان الشيخ كثير التجربة، فيبلغ من العدو برأيه ما لا يبلغ بشجاعته الغلام الحدث غير المجرب، لأنه قد يغرر بنفسه فيهلك ويهلك أصحابه، ولا ريب أن الرأي مقدم على الشجاعة، ولذلك قال [...]

تَجِدُ الرَّجُلَ لا يُخْطِئُ بِلامٍ وَلا وَاوٍ خَطِيبًا مِصْقَعًا وَلَقَلْبُهُ أَشَدُّ ظُلْمَةً مِنَ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ
You may find a man who does not err in a Lām or a Wāw (i.e. has perfect delivery), an eloquent speaker, but his heart is darker than the darkest night.

صادفنا تقريرًا صحفيًا حول التزام سائقين في الأردن بالإضراب دعمًا لغزة. يعبر أحد السائقين في التقرير عن سبب الإضراب قائلًا: "هذا اللي بنقدر عليه والبني آدم اللي بيقدر يعمله بسويه. هذا اللي بيطلع [...]

وَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَةً وَلَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً
By the Lord who sent his messenger with the Truth, you shall be sent into utter confusion, and you shall be shaken to the core .

وَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَةً وَلَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً وَلَتُسَاطُنَّ سَوْطَ الْقِدْرِ حَتَّى يَعُودَ أَسْفَلُكُمْ أَعْلَاكُمْ وَأَعْلَاكُمْ أَسْفَلَكُمْ [...]

شايفين بنتي ما أحلاها؟
Do you see how beautiful my daughter is?

كل كلمة ينطق بها أهالي الشهداء في غزة كأنها صدى كلمات أهل بيت النبوة عليهم السلام وأصحابهم الأوفياء في واقعة عاشوراء والأحداث التي تلتها.

‏في مجلس ابن زیاد عندما سأل السيدة زينب: «كيف رأيت صنع [...]

كَانَتْ ضَرَبَاتُ عَلِيٍّ أَبْكَارًا إِذَا اعْتَلَى قَدَّ وَإِذَا اعْتَرَضَ قَطَّ
Ali’s strikes were singular.

وقالوا: كانت ضرباته أبكاراً؛ إذا اعتلى قدّ، وإذا اعترض قطّ، وإذا أتى حصناً هدّ.

كانت ضربات عليّ مُبتَكرات لا عُوناً، أي إنّ ضربته كانت بِكراً؛ يقتل بواحدة منها، لا يحتاج أن يعيد الضربة ثانياً. [...]