كُلَّما راجَعتُ أَحلامَ الصِبى
قُلتُ يا لَيتَ الصِبى لَم يَزَلِ
أَيُّها القَلبُ الَّذي في أَضلُعي
إِنَّما اللَذَّةُ جَهلاً فَاِجهَلِ
- إيليا أبو ماضي

وَلمَّا رَأَيْتُ الجَهْلَ فِي النَّاسِ فَاشِيًا
تَجَاهَلْتُ حَتَّى قِيلَ أَنِّيَ جَاهِلُ
فَوَا عَجَبًا كَمْ يَدَّعِي الفَضْلَ نَاقِصٌ
وَوَا أَسَفًا كَمْ يُظْهِرُ النَّقْصَ فَاضِلُ

لاحَ الجمالُ لذي نُهى فأحبّهُ
ورآه ذو جهلٍ فظنّ ورجّما
لا تطلُبنّ محبةً من جاهلٍ
المرءُ ليس يُحَبُّ حتى يُفهما
وارفقْ بأبناء الغباء كأنهم
مرضى، فإنّ الجهل شيءٌ كالعمى
- إيليا أبو ماضي

قال ابن حزم: من عجائب الأخلاق أن الغفلة مذمومة، وأن استعمالها محمود
.
الغفلة المحمودة أي التغافل وهي من شيم الكرام
ويقال: العاقل هو الفطن المتغافل

وقال أبو تمام:
لَيسَ الغَبيُّ بِسَيدٍ [...]

بمعنى آخر "اليقين آفة الجهلاء"، أي أن من تعلّم أكثر عرف أن ما يجهله كثير جدًا، فإذا علم بوجود شيء لم يسمع به من قبل لم يسارع لإنكاره

محاولات أخرى لترجمة هذه المقولة:

The greater one’s [...]

البيت الثاني مشهور ونسب لعدة شعراء منهم المتنبي

فهمي لهذه الأبيات مقارب لمعنى {كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا} يعني الحقيقة قد تكون جلية ولكن الجاهل يظل أعمى القلب "ويموت من العطش" [...]