وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
but, more than anything else, man is argumentative.

{وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَـذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيءٍ جَدَلاً}

قول تعالى ولقد بيّنا للناس في هذا القرآن، ووضّحنا لهم الأمور، وفصّلناها كيلا [...]

لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنتُم بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ
I act based on my own belief, and your acts are based on yours. You are not accountable for what I do, and I am not accountable for what you do.

{وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّآ أَعْمَلُ وَأَنَاْ بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ}
.
فقل لهم: أيها القوم لي ديني وعملي ولكم دينكم وعملكم، [...]

مكانة العقل في القرآن الكريم
The Mind and Thinking in the Holy Quran

في كتابه "التفكير فريضة إسلامية" يقول عباس محمود العقاد:

"لا يذكر القرآن الكريم العقل إلا في مقام التعظيم والتنبيه إلى وجوب العمل به والرجوع إليه، ولا تأتي الإشارة إليه عارضة ولا مقتضبة في [...]

وَاللّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ
and by the night as it recedes and the dawn when it breathes

{وَاللّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ} أي إذا أقبل وأدبر في مبدأ الليل ومنتهاه، والعسعسة هي رقة الظلام، في ما يثيره في النفس من انسيابٍ رقيقٍ يخدّر المشاعر، ويوحي بالاستغراق في بحر الظلام العميق الممتد في [...]