"كل إناءٍ بالذي فيه ينضَحُ"

كثيرًا ما نسمع هذا القول المأثور، ولكن لم يخبرونا عن قصته ومناسبته.

هذا القول المأثور الذي ذهب مثلًا، هو عجز لبيت أنشدها الشاعر والفقيه الشافعي ابن الصيفي (الشهير [...]

لعل أكثر تعليق يتكرر على منشوراتنا يتعلق بإلحاق "عليه السلام" عند ذكر الإمام علي.

يعترض البعض زعمًا منهم بأن العبارة لا تستخدم إلا للأنبياء. ولكن في أمهات الكتب التراثية نجد أن إلحاق "عليه السلام" [...]

عطفًا على منشور "لا يوجد محتوى محايد" الذي قلنا فيه ما يلي:

كل محتوى، عن قصد أو دون قصد، يعكس ميول وانحيازات صاحبه. سياسة النشر، بما في ذلك الاختيارات والتوقيتات لها دلالتها وتعكس سردية معينة [...]

{وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ ‎*‏ وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ}

تفسير من وحي القرآن: " {وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلاَ تُبْصِرُونَ} كل هذا النظام العجائبي المتقن في هذا الجسد المحدود [...]

و قال أمير المؤمنين عليه السلام:

مَا أَصِفُ مِنْ دَار أَوَّلُهَا عَنَاءٌ وَآخِرُهَا فَنَاءٌ.
فِي حَلاَلِهَا حِسَابٌ، وَفِي حَرَامِهَا عِقَابٌ.
مَنِ اسْتَغْنَى فِيهَا فُتِنَ، وَمَنِ افْتَقَرَ [...]

قيل للمتنبي:
لم أعرضت عن مدح أمير المؤمنين وأنت ابن الكوفة؟ فقال:
وتَركتُ مدحي للوَصيّ تعمُّدًا
إذ كانَ نوراً مستطيلاً شامِلا
وإذا استقَلَّ الشيءُ قام بذاتهِ
وكذا ضياءُ الشمسِ يذهبُ [...]

وقال عليه السلام:
من بحث عن عيوب الناس، فليبدأ بنفسه

وقال:
ليكن أبغض الناس إليك، وأبعدهم منك، أطلبهم لمعايب الناس

كُنْ مُوقِنًا تَكُنْ قَوِيّا
كُنْ وَرِعًا تَكُنْ زَكِيًّا
كُنْ قَنُوعًا تَكُنْ غَنِيًّا
كُنْ مُتَنَزِّهًا تَكُنْ تَقِيًّا
كُنْ مُتَوَكِّلاً تَكُنْ مَكْفِيًّا
كُنْ راضِيًا تَكُنْ مرْضِيًّا
كُنْ [...]