الحل هو الإقامة والترحال هو السفر، وعندما يقال صحبت فلانا في الحل والترحال (أو في حله وترحاله) أي رافقته أينما ذهب.

الباء والخاء والعين أصلٌ واحد، وهو القتل وما داناه من إذلالٍ وقهر. قال الخليل: بخَع الرّجلُ نفسَه إذا قتلَها غَيْظاً من شدّة الوَجْد. قال ذُو الرّمّة: ألاَ أَيُّهَذَا الباخِعُ الوجْدُ نفسَه [...]

القاهرة... مدينة الألف مئذنة.

كنا نبحث عن صورة تظهر فيها المآذن التي تطل عليها أمينة (أم فهمي) في رواية بين القصرين لنجيب محفوظ: مآذن مسجد قلاوون وبرقوق والحسين والغوري والأزهر والقلعة [...]

يقول المتنبي:
ما كلُ ما يتمنى المَرْءُ يُدْرِكُهُ
تجرِي الرّياحُ بمَا لا تَشتَهي السّفُنُ

ويقول نضال جابر في معارضة شعرية:
تجري الرياح كما تجري سفينتنا
‏نحن الرياح ونحن البحر والسفن
‏إن الذي [...]

أفرغ تمتلئ. فلسفة طاوية والطاوية إحدى أكبر الديانات الصينية القديمة تقوم في جوهر فكرتها على العودة إلى الحياة الطبيعية والوقوف موقفًا سلبيًا من الحضارة والمدنية (الموسوعة الميسرة في الأديان [...]

أَحِنُّ إِلى أَهلي وَأَهوى لِقاءَهُم
وَأَينَ مِنَ المُشتاقِ عَنقاءُ مُغرِبُ
فَإِن لَم يَكُن إِلّا أَبو المِسكِ أَو هُمُ
فَإِنَّكَ أَحلى في فُؤادي وَأَعذَبُ
وَكُلُّ اِمرِئٍ يولي [...]

مَنْ مَنَّ مِنْ مَنٍّ مُنَّ مِنَ المَنَّانِ
من أعطى مما أعطاه الله، زيد له في النعم.

الأمُّ مدرسةٌ إذا أعددتهَا
أعددتَ شعبا طيِّبَ الأعراق ِ
الأمُّ روضٌ إن تعهدهُ الحيا
بالرَّيِّ أورقَ أيُّمَا إيراقِ
الأمُّ أستاذ ُ الأساتذةِ الألى
شغلت مآثرهم مدى الآفاقِ
- حافظ إبراهيم