.
حاطب ليل : يتكلم بالغث والسمين ، مخلط في كلامه وأمره ، لا يتفقد كلامه ، كالحاطب بالليل الذي يحطب كل رديء وجيد؛ لأنه لا يبصر ما يجمع في حبله.
.
اقتباسات:
.
فَرَشنا لكُم منّا جَناحَ مَوَدّة ٍ... [...]

لِلَّهِ دَرُّكَ : لِلَّهِ عملك أو لله مَا خَرَجَ مِنْكَ مِنْ خَيْرٍ وَعَطَاءٍ
تقال لمن يُمدح ويُتعجب من عمله
لله دره : ما أعجب فعله
لِلَّهِ دَرُّ أبِيكَ : أَيْ أَنَّكَ لَمِنْ مَعْدِنٍ حُرٍّ [...]

لقد اشتهرت عند المسلمين هذه الحكمة: "اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد"
.
يعتقد البعض أنها حديث نبوي وينفي البعض الآخر ذلك والله أعلم، ولكن تبقى هذه المقولة من مأثور التراث الإسلامي.
.
(اطلبوا [...]

"كلما اتسعت الرؤية ضاقت العبارة".
.
تلك هي إحدى أشهر عبارات علم التصوف الإسلامي. عبارةٌ على قصرها تختزن كمًا هائلا مِن الدلالات، وبقوة صيغتها البلاغيّة الجزلة لخصت مُعاناة العارف المُدرك- ألم [...]

.
المكنون : المستور، المحفوظ، المصون
.
{كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ} أي كأنهن كالبيض المستور (إشارة الى قاصرات الطرف)، وهو تعبيرٌ كنائيٌّ عن صيانتهن وبعدهنّ عن لمس الأيدي ونظرات الأعين أو الشمس [...]

رأيي صَوابٌ يَحتَمِلُ الخَطأ، و رأيُ غَيري خَطأ يَحتَمِلُ الصَّوابَ

"هذه قاعِدةٌ أصولية عند الفقهاء، وهي تُستَخدمُ فيما يَحتمِلُّ الظنَّ مِن المسائل، وذلك بعد أن يجتهد الفقيه في البحث في المسألة [...]

تباريح : جمع تَبْريح : شدائدُ ( ويغلب استعمالُه جمعًا )
عانَى تَباريحَ الحياة : مشقَّة المعيشة
تَباريحُ الشَّوْق / تَباريحُ الهوى : تَوَهُّجُهُ ، لَوْعَتُه ، تكاليفه
أَثْقَلَتْهُ تَبَارِيحُ [...]

من أبيات الشاعر المخضرم أبو ذؤيب الهذلي:
.
وعيرها الواشونَ أنّي أحبها
‏و تلكَ شكاةٌ ظاهر عنك عارها
.
الشكاة: العيب
ظاهر عنك : بمعنى زائل وذاهب
أي أن تلك التهمة ليست عاراً أو ذلك عيب بعيد عنك [...]

.
.
{وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً}
التوبة : 16
.
وليجة (الجمع وَلائِج من الولوج) اي الدخول في مضيق. والوليجة هي بطانة الرّجل وحاشيته أو من [...]