.
العليل : المريض . الغليل : العطشان عطشاً شديداً
.
.
اقتباسات:
.
هذا الجواب لا يشفي العليل ولا يروي الغليل
•
ما يروي الغليل ويشفي العليل ويهدي الى سواء السبيل
•
بيان شاف وكلام كاف يشفي [...]

اختلفت التفاسير والآراء حول درجات ومراتب الإيمان. يروى عن بعض الأئمة : (إنّ الإيمان فوق الإسلام بدرجة والتقوى فوق الإيمان بدرجة واليقين فوق التقوى بدرجة) وفي بعض المراجع الصوفية وغيرها حول مدارج [...]

{إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ [...]

«إننا من طول ما ألفنا بعض الآيات القرآنية أصبحنا لا نهتز من أعماقنا للسر الباهر الذي تحمله والحكمة الثاقبة التي تمنحها»
- الأستاذ خالد محمد خالد

يقول الشاعر:

كم مقلة ذهبت في الغي مذهبها ... بنظرة هي شان أو لها شان
رهن بأضغاث أحلام إذا هجعت ... وربما حلمت والمرء يقظان
فانظر بعقلك إن العين كاذبة ... واسمع بحسك أن السمع خوّان
ولا تقل كل ذي [...]

.
Early Arab poets admiring curly hair, each using metaphors that reflect their own natural environment- date vs grape clusters
.
‏وفرعٍ يزينُ المتنَ أسودَ فاحمٍ
‏أثيثٍ كقنوِ النخلةِ [...]

.
لم يَترُكِ الدّهْرُ مِنْ قَلبي وَلا كبدي ... شَيْئاً تُتَيّمُهُ عَينٌ وَلا جِيدُ
يا سَاقِيَيَّ أخَمْرٌ في كُؤوسكُما... أمْ في كُؤوسِكُمَا هَمٌّ وَتَسهيدُ؟
أصَخْرَةٌ أنَا، ما لي لا تُحَرّكُني... [...]

المُثنّيات المتلازمة أو الثنائيات في اللغة العربية هي "مجموعة مصطلحات تأتي على أوزان التثنية أطلقها العرب على ثُنائيّات الأشياء المُرتبطة، غالباً ما يُعبّر المصطلح عن الرّابط بين هذين الشيئين [...]

{وَعِبَادُ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَىٰ ٱلأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُواْ سَلاَماً} الفرقان : 63

الجاهل هو السَّفيه الذي لا يزن الكلام، ولا يضع الكلمة في [...]