.
{كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّه}
سورة المائدة : 64
.
يقصد اليهود في هذه الآية ولكنها تنطبق على كل من ينتهج نهجهم... أولئك الذين ينتقلون من حرب إلى حرب ولكنَّهم لا [...]

.
.
{وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً}
التوبة : 16
.
وليجة (الجمع وَلائِج من الولوج) اي الدخول في مضيق. والوليجة هي بطانة الرّجل وحاشيته أو من [...]

{وَقَالُواْ قُلُوبُنَا فِيۤ أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَٱعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ} فصلت : 5

والأكنة جمع كنان وهو الغطاء للشئ. [...]

ذو النُّون: نبيّ الله يونس عليه السَّلام، و اسمه
يونس بن متّى(ع)، ومتّى أمّه. لم يُنسب أحد من الأنبياء إلى أمّه إلا عيسى بن مريم، ويونس بن متّى.
.
وقد سمّاه الله تعالى (ذا النون)، كما في سورة [...]

{اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي }
[طه: 42]

تنيا من التَّواني أي: الفتور أو التقصير أو التراخي في الأمر.

تدعو الآية الكريمة موسى وهارون أن لا يفتران في ذكر الله في [...]

{غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ
ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ}
[غافر: 3]

ذي الطول :
أى ذى الفضل والثواب والإِنعام على من يشاء من [...]

بما أن هذا الحساب يهتم بالكلمات ومعانيها... أشارككم هذا الطرح الذي غيّر طريقة تفكيري وجعلني أتدبّر القرآن بشكل أعمق فأتمنى أن تجدوا فيه ما سيحفز فكركم سواء اتفقتم أو اختلفتم حول بعض أو كل الأفكار [...]

{قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا }

أي قل - أيها الرسول الكريم لهؤلاء [...]

{وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ}

{وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ} أي لا يحملنَّكم وقيل: معنى لا يجرمنَّكم لا يدخلنَّكم في الجرم. [...]